En riesgo cerámica tradicional del Tajín

-Han disminuido las ceramistas entre las familias del totonacapan

Por Jesús Rodríguez

La cerámica tradicional propia de las comunidades indígenas de El Tajín, corre el riesgo de desaparecer, ante el uso de implementos modernos, como vaporeras, o en su caso, como consecuencia de que las personas adultas mayores o ancianos, quienes, comúnmente, eran quienes pasaban los conocimientos para la elaboración de estos artículos a su descendencia, han dejado de hacerlo, manifiesta el investigador del Centro INAH Veracruz, Daniel Nahmad Molinari.

El especialista intervino en la inauguración de la exposición que inició en Casa de Cultura, denominada “La Cerámica Indígena en los márgenes de la modernidad”, en donde se muestran los distintos usos que ha tenido la cerámica en las comunidades indígenas campesinas de El Tajín, ya sea en la cocina, en el solar, en el altar de Día de Muertos, cerámica ritual, a través de ollas, cajetes para salsa, y comales para barro que eran de uso común en las comunidades.

Describió que hoy en las comunidades indígenas se puede observar que dichos implementos están siendo sustituidos por artículos de plástico, o cosas de metal y de vidrio, y “se está perdiendo la producción cerámica”, que correspondían a objetos utilitarios de la cultura totonaca.

Al día de hoy artículos como cajete rallado, el cajete de chililico o el comal de barro, siguen teniendo mucha vitalidad, además de los incenciarios para el altar que tienen mucha importancia en la vida cotidiana de las comunidades. Estos tres elementos dijo, mantiene viva la identidad cultural del Pueblo totonaco.

“Los otros se han perdido, los cajetes casi ya no se hacen, las ollas están entrando en un desuso muy fuerte”, comentó y agregó “Por ejemplo ahora se siguen haciendo los tamales para el día de muertos pero se hacen en vaporeras de aluminio, ya no en las grandes ollas de barro”.

Dijo que estos son elementos culturales que están por desaparecer, lo que es un riesgo, pues nos dan un vínculo de las sociedades indígenas contemporáneas con las sociedades hispánicas, y con las sociedades antiguas. “Nosotros podemos comparar los comales actuales, con los comales que encuentran los arqueólogos, y esto nos permite ir construyendo la historia cultural de la región”, señaló.

Ante este sentido de investigación, comentó, es necesario rescatar este elemento de historia cultural, y señaló que si bien, “antes las mujeres de la familia, todas hacían su cerámica, ahora ya no, las señoras de 50 años para arriba, son las que saben hacerlo, y las que hacen, son una o dos de cada comunidad”, describió, por lo que se pronunció por rescatar estos elementos tradicionales de la región del Tajín.